Дневник войны

Екатерина Сельдереева

Дневник войны, глава 223. «Остается навеки, переживая палачей и тиранов»

Украинская журналистка специально для читателей «Салідарнасці» описывает, чем живет Украина, переживающая третий год полномасштабного российского вторжения. В этой главе – про кино и ренессанс украинских деятелей искусства.

Фото: antikvar.ua

Главная теза сегодняшней жизни украинца в Украине – жить наперекор и вопреки всему. Ежедневно, каждое утро, провозглашать свой манифест жизни.

Да, после громких баллистических взрывов по ночам дыхание несколько сбивается, пульс учащается. Но мы делаем глубокий вдох, задерживаем на несколько секунд набранный воздух в легких и медленно выдыхаем. Смерть на этот раз отступила, в еще трясущихся руках дорисовывается линия жизни.

Мы вознаграждены еще одним подарком – еще одним днем, еще одним праздником жизни. Можно снова отпустить контроль дыхания, можно с режима выживания вернутся в обычный – жизни. А что самое главное в жизни? Правильно, развитие. И его бесконечный процесс.

Из всех доступных сфер знаний, наверное, самой всеобъемлющей и синкретичной можно по праву назвать культуру и искусство. Это океан, котором можно плавать всю жизнь, а познать – всего лишь несколько капель в нем. И при этом, эти капли будут настолько важны и глубоки, что смогут стать настоящей опорой в жизни, а иногда и вовсе ее смыслом.

Когда твою нацию пытаются не просто ассимилировать, а физически истребить, инстинкт выживания заточен на то, чтобы оставить след. Культура и искусство – это то, что остается даже после того, как этносы исчезают. И остается навеки, переживая всех своих палачей и тиранов.

Когда во время Второй мировой войны парламент предложил Уинстону Черчиллю сократить финансирование культуры в пользу оборонительного сектора, тот ответил: «А за что мы тогда воюем?»

Как писал социальный психолог Олег Покальчук, украинское искусство плетет национальный узор социальной этики, а культурное пространство из сотен тысяч искренних «узелков» искусства готовит основу для общенационального узора взаимоуважения свободных людей.

В ежедневной реальности горя и боли нам нужен островок витальности и категорийного смысла, что закрывает потребность в образном осмыслении действительности.

Наиболее выразительными возможностями владеет кинематограф. И именно он сейчас активно развивается и процветает.

Летом в прокате прогремел фильм «Яремчук: незрівнянний світ краси» про буковинского артиста, его развитие и развитие Украины в 70-80-ых. Он стал самым кассовым документальным фильмом.

В середине осени на экраны вышел легендарный фильм Сергея Параджанова «Колір граната». В 70-ых годах кинолента поддалась жесткой советской цензуре, затем фильм отреставрировала компания Мартина Скорсезе. Сегодня украинский зритель ее смотрит в честь 100-летия гения Параджанова.

В следующем году на широкий прокат выйдет фильм про художника Малевича. Для многих персона художника откроется по-новому, без извращений советчины.

А недавно вышел документальный фильм Виталия Гордиенка и Станислава Весельского про еще одного легендарного украинского режиссера – Леся Курбаса.

Это настоящий революционер театрального искусства. Он закончил философский факультет Венского университета и принес в украинский бытовой театр понимание мировой культуры. В 1934 году был арестован по приказу советской власти за якобы контрреволюционную деятельность. Три года его держали заключенным на Соловках, а в 1937-м расстреляли.

Он создал свой театр «Молодий» и работал в абсолютно новых стилях. За три года он сделал то, на что другим культурам требовалось столетие. Именно Курбас впервые поставил Шекспира в украинском театре. И это была пьеса «Макбет».

В 1917 году, когда власть в Киеве менялась по несколько раз в день, шли бесконечные бои и перестрелки Курбас создает театр, музей, университет, центр искусства и театральную школу одновременно. Идея – изменить мировоззрение людей, а значит, и мир.

Он исследует сложный театр символов. А уже в 1922 году он организовывает уникальную театральную студию «Березіль», где закладывает основы театрального искусства и игры с реальностью, разными уровнями восприятиями, а еще соединяет кино с театром. И это все 100 лет назад!

Советская власть сделала все, чтобы не только в украинской, но и мировой истории авангардизма имени Леся Курбаса просто не было. Но спустя столетие фильм про легендарного режиссера-новатора показывают на широких экранах кинотеатров страны, которая снова борется с тоталитаризмом.

К счастью, сегодня Курбаса для себя может открыть каждый, у кого есть интернет и полтора часа времени – Забутий геній України.

«Лише мистецтво – явлення вічності, vita brevis ars longa». 

Оцените статью

1 2 3 4 5

Средний балл 3.4(5)